赤峰元宝山元墓壁画

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墓址在内蒙古自治区赤峰市东沙子山西坡。1982年发现。墓室四壁及券顶布满彩绘壁画。
中文名
赤峰元宝山元墓壁画
1982年
发现
特    点
墓室四壁及券顶布满彩绘壁画
蒙元帝国
是中国古代蒙古族建立的王朝

目录

赤峰元宝山元墓壁画简介

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壁画内容有墓主人对坐图、行旅图、山居图、生活图、礼乐仪仗图,共8幅。券顶遍饰彩绘。其他部位如墓门券顶、棺床前沿、墓壁四角,也都饰以彩绘,有荷花、牡丹等图案纹样。壁画技法以墨线勾勒为主,平涂着色,色彩以深赭、墨绿、深黄为主。人物生动,线条洒脱,色彩鲜艳。

赤峰元宝山元墓壁画特色

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壁画技法以墨线勾 勒为 主,平涂 着色,色彩 以深赭、墨绿、深黄 为主。人物生动,线条 洒脱,色彩鲜艳。

赤峰元宝山元墓壁画价值

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元代蒙古族服饰的演变经历了一个漫长而复杂的过程 ,它记载了蒙古民族服饰文化发展的轨迹和各兄弟民族
元宝山元墓壁画及文物
元宝山元墓壁画及文物 (2张)
之间的文化交融和相互影响。近 2 0多年来 ,赤峰地区相继发现了 5座珍贵的元代壁画墓 ,它们是 :赤峰元宝山区沙子山 1号、2号壁画墓 ;赤峰三眼井 1号、2号壁画墓 ;翁牛特旗。

赤峰元宝山元墓壁画历史文化

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蒙元帝国是中国古代蒙古族建立的王朝。古代蒙古族素有秘葬习俗,所以蒙元时期的墓葬发现较少,有壁画的墓葬更少。据不完全统计,已发现绘有壁画的元墓有:内蒙古赤峰市三眼井元墓、赤峰市元宝山元墓、赤峰市翁牛特旗元代张应瑞家族墓地乌盟凉城郭县夭元墓,山西大同市元代冯道真墓、文水县北峪口元墓、长治市提马村元墓,还有北京密云县元墓及辽宁凌源县富家屯元墓和最近西安东郊发现的元墓,等等。这些墓中都绘有多幅壁画,其中饮茶、饮酒是壁画的主要内容之一,为我们研究蒙元时期南北方民族的茶酒文化交流提供了珍贵的直观历史资料。
中国是一个古老的多民族共同聚居的大家庭,是茶的故乡,茶叶也当然是中国的国饮。茶树的种植地在中国南方,如云南、贵州、四川、江浙等地区。最迟在战国时,人们就已对茶叶的功能有了明晰的认识。此前的神话中有神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解的传说。茶在《诗经》的记载中为“荼”。唐代开元年间,正式在《开元文字音义》中出现了茶字,将“荼”变为“茶”。茶的饮用是从南方进入中原地区,而居住在北方的游牧民族,则是间接从中原王朝通过赏赐、私下和官方的贸易中获取的。
中原王朝的皇族贵戚历来重视茶饮、茶道和茶树的栽植。北方游牧民族的茶饮和茶道,无疑是受中原王朝的影响。这种茶文化的交流与融合,也表现在元墓壁画中,在山西大同市冯道真元墓壁画中有《童子侍茶图》、山西文水县北峪口元墓壁画中有《进茶图》、西安东郊元墓壁画中有《进茶图》、赤峰元宝山1、2号元墓壁画中有《备茶图》、《进茶图》等。北方游牧民族喜饮茶,因为茶可助消化、解油腻、提神,医头肿、膀胱病、受寒发热、胸部发炎,安心益气,使心情爽朗轻适,所以茶更为生活在自然条件严酷寒冷的、以肉食为主的北方游牧民族所欢迎和酷爱。建立辽王朝的契丹人是这样,建立金王朝的女真族也是这样,元代的贵族更是如此。凡是墓中绘有壁画的,当为贵族、官吏、有财力的富贵人家,所以墓壁画中多反映的是这一阶层的生活。从壁画中,我们可以看出元代是中国茶文化承上启下的时代,从唐宋以来以饼茶为主的碾煎饮茶法,过渡到明代的散条形茶沸水瀹泡法正是发生在元代。在这些关于饮茶的壁画中,茶具有茶壶、茶盏盏托、储茶末的茶罐、茶瓶、茶筅(归洁)、茶匙(分盈)等。茶具的变化,反映了饮茶方法的变化。
壁画中的备茶、进茶、饮茶,不仅反映了南北方蒙汉民族茶文化的融合与交流,更重要的是反映出对茶文化高尚情趣的追求与趋同,在冯道真墓、北峪口墓、元宝山墓、三眼井墓壁画中的整套茶具均反映了这一趋同现象。元宝山2号元壁画墓中的《备茶图》,图中央有一长桌,罩绿色桌布,其上有碗、茶盏、双耳瓶、小罐;桌前有一女人,侧跪,左手持棍(降红)拨动炭火,右手执壶;桌后立三人,右侧一女子,右手托一茶盏,中间一男侍双手执壶(注春)向左侧女子手中的碗内注水,左侧的女子左手端一大碗,右手持一双筷子搅拌,此图即表现了一套完整的茶具及点茶过程。元宝山1号墓的《备茶图》中,在桌旁站立着一位手持研杵擂钵正在研茶末的男仆,北峪口墓壁画中也有女侍持碗用杵研茶末。耶律楚材在《西域从王君玉乞茶》一诗中有“玉屑三瓯烹嫩蕊,青旗一叶碾新芽”的句子。诗文记载和壁画无疑都说明了元代前期已流行散茶,只是这些茶在饮用之前,大多要研成茶末,这也是唐、宋饮茶法的遗风。
元代的茶业十分发达,这和横跨欧亚大陆的蒙元帝国对茶的需求量大有很大关系。1268年元在京兆巩昌置局发卖成都茶;1269年立西蜀四川监榷茶场;1280年置榷茶都转运司于江州,总江淮、荆湖、福广之茶税;1336年江西、湖广两行省具从茶运司“本司发办额课二十八万九千二百余锭。……数内茶引一百万张,……末茶自有官印筒袋关防,其零斤草茶由贴,每年印造一千三百八万五千二百八十九斤。”茶引每引90至120斤,为客商贮运买卖,末茶官商经营,茶由是发给卖零茶的商贩和茶农。每年所发的1300多万斤不够用,江西、湖广两省具以茶运司同知万家闾要求添印茶引,说明当时经官方允许的茶叶贸易量是非常大的,而民间为利所趋,走私贸易也当不在少数。随着蒙元帝国的开疆拓土,饮茶之风随之席卷欧亚。
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